شرکت‌های جدید چندملیتی، که طیف گسترده‌ای از کالاهای خود را از پودر لباس‌شویی گرفته تا اتومبیل، به نام محصولات وطنی تولید می‌کردند و به فروش می‌رساندند، علاوه بر اینکه مردم را به شدت مصرف‌زده نمودند، باعث شدند صنایع کشور، که عمدتاً تولیدکننده‌ی کالاهای مصرفی بودند، به شدت به کالاهای واسطه‌ای و سرمایه‌ای شرکت‌های چندملیتی و کشور مادر (عمدتاً آمریکا) وابسته شوند.
نظام تربیت اقتصادی
اینفوگرافی نقشه تحریم اقتصادی
اینفوگرافی تصورات نادرست
اینفوگرافی نقشه جنگ اقتصادی
اینفوگرایفیک شیوه نگارش مقاله علمی
بسته تبلیغی اقتصاد مقاومتی
اقتصاد مقاومتی/درس گفتار 3 (فیلم+متن+پاورپوینت)
اقتصاد مقاومتی/درس گفتار 2 (فیلم+متن+پاورپوینت)
اقتصاد مقاومتی/درس گفتار1(فیلم +متن)
نقشه پهنه عملیاتی سیاست های اقتصاد مقاومتی
آخرین مطالب
-
۹۴/۰۷/۰۵اقتصاد مقاومتی چه نیست
-
۹۴/۰۶/۲۶نظام تربیت اقتصادی
-
۹۴/۰۶/۲۳طرح همیار اقتصادی ایران
-
۹۴/۰۶/۲۱پاسخ به سی سوال و پرسش اقتصادی
-
۹۴/۰۶/۲۰بسته تبلیغی اقتصاد مقاومتی
-
۹۴/۰۶/۱۹معرفی رصام
-
۹۴/۰۳/۳۱همایش اقتصاد سیاسی انفعال یا اقتدار
پربیننده ترین مطالب
-
۹۲/۱۲/۱۹نقش زن در اقتصاد مقاومتی
-
۹۳/۰۱/۲۱ارکان اصلی اقتصاد مقاومتی چیست؟
-
۹۳/۰۹/۲۵عقد مضاربه 7 (شرایط فسخ مضاربه)
-
۹۳/۱۲/۱۲اقتصاد مقاومتی/درس گفتار1(فیلم +متن)
-
۹۴/۰۱/۱۵اینفوگرافی نقشه جنگ اقتصادی
-
۹۴/۰۱/۰۲اینفوگرایفیک شیوه نگارش مقاله علمی
-
۹۳/۰۹/۱۲نرم افزار آموزش مجازی اقتصاد مقاومتی
در دوران قاجاریه اقتصاد ایران از وضعیت مطلوبی برخوردار نبود. اقتصاد ملی در رکود کم‌سابقه‌ای قرار داشت و سیل محصولات خارجی در بازار ایران روان بود. ایران که خود زمانی صادرکننده منسوجات با کیفیت خصوصا پارچه‌های ابریشمی بود، به وارد کنننده منسوجات تبدیل شده بود.
علما و روحانیون با درک خطر از بین رفتن اقتصاد ملی و استقلال سیاسی کشور، با کمک تجار و بازرگانان معتمد دست به اقدامات عملی زدند که از این اقدامات میتوان به تاسیس «شرکت اسلامیه» اشاره کرد. آقا نجفی اصفهانی به همراه برادر خود و با کمک بسیاری در سال 1316 ه.ق (1898 میلادی) شرکت اسلامیه را با هدف تأمین منسوجات مورد نیاز مردم ایران و مقابله با وابستگی به خارج تاسیس کرد.
برای رسیدن به الگوی مصرف در ابعاد فردی و اجتماعی، باید به سه سوال پاسخ داد. ما این سوال‌ها را از اقتصاد مقاومتی پرسیده‌ایم و جواب او را برای شما گزارش می کنیم:
الف. ببخشید لطفا به طور خلاصه بفرمایید در الگوی شما، چه کالاهایی مصرف می‌شوند؟
خواهش می‌کنم. سه محور اصلی عبارتند از:
· ترجیح کالاهای داخلی بر خارجی
· ترجیح کالاهای ضروری بر لوکس و پس انداز و سرمایه گذاری مازاد درآمد
· خودداری از خرید کالاهای غیر مورد نیاز (کالای سرمایه‌ای)
چقدر لذت‌بخش است که انسان بتواند با فرشتگان دم‌خور شود! اگر ابرها هم در اختیار انسان قرار بگیرند که دیگر چه بهتر. حالا به این‌ها اضافه کنید روزی خوردن از همه جا و درخشیدن چهره در روز روشن! عجیب است نه؟ اما این‌ها تضمینی است. تضمینی که ردخورد ندارد. تضمین امام صادق (علیه‌السلام)! حالا این‌ها را در عوض چه چیزی می‌دهند؟ در عوض یک چیز: استقامت! بیایید ما با اقتصاد مقاومتی شروع کنیم این استقامت را.
۱- بازدید رهبر انقلاب از فعالیت های گروه صنعتى مپنا، در سال «اقتصاد و فرهنگ» را باید از سنخ بازدید ایشان از «تاسیسات نفت و گاز عسلویه» در نخستین روزهای سال ۹۰ دانست، در آن سال که سال «جهاد اقتصادی» لقب گرفته بود، رهبری انقلاب با حضور خود، «خط مقدم جبهه اقتصادی کشور» را صنعت انرژی (صنعت نفت و گاز) معرفی کردند و با این اقدام هوشمندانه به این خط مقدم جان تازه ای بخشیدند، صنعت نفت و گازی که از قضا در ماه های پایانی همان سال، تحریم سنگین غرب را در پیش روی خود می داشت و این حضور رهبری نشان داد که ایشان بخوبی ابعاد «نبرد اقتصادی» دشمن را پیش بینی کرده بودند و با این کار می خواستند همه نگاه ها را بدان سمت معطوف کنند.
جنگ روانی از جنگ با تن به تن و تانک به تانک سخت‌تر است. این را تاریخ اثبات کرده است که بسیاری از جنگ‌ها به خاطر تبلیغات و رجزخوانی‌ها موجب پیروزی یک گروه و شکست گروهی دیگر شده است. حالا به نظر شما در جنگ اقتصادی دشمن چه می‌کند؟ هم خودش تبلیغات میکنند و هم از منافقین و بعضی از شایعه‌پراکنان بهره می‌برد. کافی است یک دروغی مطرح شود تا این افراد نادان یا حیله‌گر کار خودشان را بکنند و از درون به ما آسیب برسانند. یادتان هست که چقدر درباره گرانی‌ها و سایر مسائل اقتصادی دروغ پراکندند؟ باید خوب مواظب‌شان باشیم!
مگر می‌شود که بدون غذای روح، غذای جسم را تامین کرد؟ برای حیوانات شاید، ولی برای انسان‌ها نه! پس اگر می‌خواهیم غذای جسم را تامین کنیم و کشوری پر نعمت داشته باشیم باید غذای روح را تامین کنیم. راستی غذای روح کجاست؟ در کتاب الهی! پس اگر کتاب خدا را اقامه کنیم، نعمت از بالا و پایین می‌رسد و دیگر نگران غذای جسم نیستیم. هیچ دقت کرده‌اید که چرا در طول تاریخ با این که به مسلمانان ظلم زیادی شده است، ولی باز هم نعمت‌های زیادی داشته‌اند؟ نمونه‌اش همین دوران بعد از انقلاب. حتما به خاطر همین توجه به قرآن بوده است. پس هر چه بیشتر قرآنی شویم، بیشتر روزی می‌خوریم!
اقتصاد مقاومتی از منظر مقام معظم رهبری ابعاد و ویژگی هایی خاصی دارد که بارها توسط ایشان ظرح گشته است. آخرین و کاملترین سخنان ایشان در این خصوص روز نخست سال جاری در حرم مطهر رضوی در جمع عظیم مردم و مسئولین ایراد شد.
متن فرمایشات ایشان پیش تر بارها منتشر شده است و در این مطلب فایل صوتی پردازش شده این سخنرانی قرار داده شده است که سرگروه های صالحین و فعالان اقتصادی می توانند از آن برای اشاعه مفهوم اقتصاد مقاومتی بهره ببرند.
آب تمام سال‌مان به بارندگی زمستان وابسته است و نان و برنج و میوه‌مان
هم به کشاورزی بهاری و تابستانی. حالا فرض کن یک‌سال باران نیاید. چه می‌شود؟
بیچاره می‌شویم! باران مصنوعی و کارهای بشری هم جوابگو نیست. این را که دیگر نمی‌شود
انکار کرد. با مذاکره و باج‌دادن به هم‌دیگر هم کاری از پیش نمی‌رود. پس راه حل
چیست؟ به جای این که دنبال رابطه با این و آن باشیم، رابطه‌مان را با خدا خوب
کنیم. و این یعنی تقوا!
همان گونه که مقام معظم رهبری تا کنون به کرات اشاره فرموده اند ما در حال حاضر درگیر یک جنک تمام عیار اقتصادی با نظام سلطه هستیم و ما اعضای حلقه های شجره طیبه صالحین به عنوان سربازان این جبهه، باید ویژگی های یک سرباز خوب برای انقلاب را بدانیم؛ مثلا در عرصه نظامی ویژگی های یک سرباز خوب این است که بتواند دو ساعت بدود.
ما نباید گردان های نظامی را تعطیل کنیم بلکه در عرصه نظامی و علمی و سیاسی و فرهنگی و ... جبهه ها باقی هستند و لکن جبهه های دیگر دارند اضافه می شوند و مسئولیت نیز زیاد می شود که اقتصاد از مهمترین آنها است.
در جبهه اقتصادی چند محور وجود دارند که برای موفقیت در این مسیر باید به آن ها توجه ویژه داشته باشیم.
در ضرورت پرداختن به مسائل اقتصادی و تولید ملی همین بس که مقام معظم رهبری فرمودند : « به کار ایرانى و سرمایه ى ایرانى احترام نگذاریم، تولید ملى شکل نمی گیرد؛ و اگر تولید ملى شکل نگرفت ، استقلال اقتصادى این کشور تحقق پیدا نمی کند ؛ و اگر استقلال اقتصادى یک جامعه اى تحقق پیدا نکرد یعنى در مسئله ى اقتصاد نتوانست خودش تصمیم بگیرد و روى پاى خود بایستد استقلال سیاسى این کشور تحقق پیدا نمی کند ؛ و اگر استقلال سیاسى یک جامعه اى تحقق پیدا نکرد، بقیه ى حرف ها، جز حرف ، چیز دیگرى نیست . تا یک کشور اقتصاد خود را قوى نکند ، پایدار نکند ، متکى به خود نکند ، مستقل نکند ، نمیتواند از لحاظ سیاسى و فرهنگى و غیره تأثیرگذار باشد . »
اما بعد از ذکر ضرورت، سوال این است که چه باید کرد؟
قبل از این که از دیگران مطالبه کنیم باید وظیفه خود را بدانیم و به آن عمل کنیم .
عصر ما به‌راستی عصر شگفتی‌هاست. از یک‌سو نظری به آنچه در درون آسمان‌خراش‌های «وال استریت» می‌گذرد بیندازید و از سوی دیگر به «صلواتی»های جبهه نگاه کنید؛ وقتی انسان بنیان کار و حیات خویش را بر «اعتقاد» خود بنا کند نخستین چیزی که نقش محوری خود را از دست می‌دهد «پول» است و درست به همین علت، انسان در محدوده‌ی «جبهه‌ی اسلام» به پول نیازی ندارد. در جبهه، دیگر به پول که همه چیز را به‌صورتی قلابی و غیر حقیقی به‌یکدیگر پیوند می‌دهد نیازی نیست و اینچنین، اقتصاد پولی به «اقتصاد صلواتی» تبدیل می‌شود.
اجازه بدهید که باز هم بر این نکته‌ی اساسی تأکید کنم، چرا که
سر ادراک مطلب در همین نکته‌ی اصولی است. وقتی انسان ارزش «کار» خود را
صرفاً با «پول» بسنجد، دیگر کار تبدیل به یک عمل مکانیکی می‌شود که هیچ ارتباط و
پیوندی با روح و اعتقادات انسان ندارد. و اجازه بدهید باز هم این سؤال را تکرار
کنیم: آیا ساختار اداری یا نظام تشکیلاتی جامعه‌ی اسلامی نیز باید بر مبنای اصالت
پول بنا شود؟ آیا هیچ‌کس نباید جز به‌خاطر اضافه حقوق به مأموریت برود؟ خیر. از
همان آغاز با ایمان آوردن به «لا اله الا الله» نقش محوری پول نفی می‌شود و پول به
همان جایگاه حقیقی خویش که معادل همگانی بودن است باز می‌گردد. پول سلطان بی‌منازع
جهان امروز است و از طریق یک نظام بانکداری پیوسته بر همه‌ی کره‌ی زمین حکومت
می‌راند، و باز هم باید تکرار کنیم که آنچه به پول قدرتی اینچنین بخشیده ماده‌گرایی
بشر است.
در نگاه اول به نظر می رسد این یک اظهار نظر اقتصادی و کارشناسی است که از تفاوت دیدگاه ها ناشی می شود و وجود آن هیچ ایرادی ندارد. اما مساله به اینجا ختم نمی شود و نتایج حاصل از این دیدگاه چالش برانگیز خواهد بود.
حامیان این دیدگاه هر گونه محدودیت در راه ارتباط با سیستم جهانی اقتصاد را نفی می کنند و آن را برنمی تابند و با اولویت قرار دادن اقتصاد حوزه های دیگر را به عنوان تابعی از اقتصاد در نظر می گیرند که باید خود را هماهنگ کنند.
یکی از راهکارهای ترویج فرهنگ جهادی در عملکردهای اقتصادی ، ایجادامنیت اقتصادی در جامعه است .
به نظر بنده ، امنیت اقتصادی پشتوانه عدالت اقتصادی است . آحاد جامعه ، چه مصرف کننده باشند چه تولیدکننده ، چه کارگر باشند چه کارفرما ، اگر امنیت اقتصادی را به اصطلاح با تمام وجود احساس کنند ، آنگاه عدالت اقتصادی را تصدیق میکنند . واگرعدالت اقتصادی را تصدیق کنند ، آنگاه مدافع نظام اقتصادی و نظام سیاسی خواهند بود زیرا که عدالت ، مطلوب هر جامعه است و اقامه قسط و تحقق عدالت از رسالت انبیای الهی است .
با ابلاغ
سیاست‌های اقتصاد مقاومتی از سوی مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) در روزهای اخیر، جنب و جوش جدیدی در قوای سه‌گانه آغاز شده است که نوید بخش جریانی نو در دستگاه‌های حکومتی و در پی آن حرکتی اجتماعی بر مدار ارزش‌ها و آرمان‌های انقلاب اسلامی در مسیر بهبود شرایط اقتصادی کشور و رفع معضلات و دشواری‌های موجود (در میان مدت) و حرکت در مسیر شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی (در بلندمدت) است.
اما یکی از اتفاقات بسیار فرخنده در این میان، اعلام آمادگی دولت برای تحقق این سیاست‌ها و آماده‌سازی سریع زیرنظام‌های خود به این منظور است. نامه سریع رئیس‌جمهور محترم خطاب به مقام معظم رهبری (مدظله العالی)- تنها ساعاتی پس از ابلاغ سیاست‌های اقتصاد مقاومتی- با مضمون اطاعت امر معظم‌له در پیگیری مجدانه این سیاست‌ها و در پی آن ابلاغیه رئیس‌قوه مجریه به معاون اول و سایر رده‌های دولتی در این خصوص، اقدامی موثر و بجا در دولت تدبیر و امید به شمار می‌رود، اما در این میان توجه به دو آسیب جدی ضرورت دارد: