جهاد اقتصادی

جهاد اقتصادی چیزی نیست که تمام شدنی باشد. مقام معظم رهبری

عملعوامل متعددی در سطح دانشگاه های ما باعث شده اند که در این بخش جای تربیت اقتصادی خالی باشد. مثلا در حوزه اقتصاد اسلامی این مساله وجود دارد که چرا ما تنها دنبال جنبش نرم افزای و تئوری پردازی هستیم و فرضا خمس و انواع مدل های آن را هم ساختیم اما چه کنیم که طرف این گونه رفتار کند و چرا اصلا چنین چیزی در بسته اقتصاد اسلامی وجود ندارد.


چرا وقتی مجلات اقتصاد اسلامی را مرور می کنیم حتی یک مجله برای این کار یافت نمی شود و همیشه به دنبال جنبش نرم افزای هستیم و جایی برای تربیت خمس در حوزه ما در دانشگاه های اسلامی وجود ندارد. 

  • مبلغ اقتصاد مقاومتی
کاردر بخشی از متن کامل ابلاغیه مقام معظم رهبری برای سند چشم اندازه 20 ساله توسعه کشور این گونه آمده است: "ایجاد اشتغال مولد و کاهش نرخ بیکارى"

بیکاری یکی از معضلات اجتماعی جدی در اقتصاد کشورها به حساب می آید و آثار زیان بار بسیاری در حوزه اقتصادی و اجتماعی دارد. به آن معنا که نه تنها پدیده بیکاری باعث به هدر رفتن سرمایه انسانی در یک جامعه می شود بلکه باعث افزایش ناهنجاری های اجتماعی می گردد و از این حیث بی توجهی به آن بسیار هزینه زا است.

لذا در تمامی جوامع دولت ها ضمن حمایت و تبلیغ از کارآفرینی، خود اشتغال به کلید زدن طرح هایی برای ایجاد اشتغال می شوند.
  • مبلغ اقتصاد مقاومتی
اگر تمام دانشکده های اقتصادی کشور در تمام 60 سال گذشته مرور کنیم چیزی به اسم تربیت اقتصادی جزو ماموریت های آن ها نبوده است اما وقتی دانشکده های اقتصادی غرب را مرور می کنیم می بینیم برای خودشان چنین سرفصلی را تعریف کرده اند .

 این همان غرب زدگی است که با غربی شدن متفاوت است و گاهی آرزو می کنیم ای کاش برخی غربی می شدند و غربزده شدن بدتر است که یک بخشی از غرب را گرفتند و اگر خودش را می گرفتند لااقل بخشی از آسیب های ما کمتر می شد.

حتی گاها با اساتید اقتصادی غربی راحت تر از اساتید داخلی می توان ارتباط برقرار کرد و همین حرف ها را مطرح کرد. 
  • مبلغ اقتصاد مقاومتی
سواد 5در مجموع ما می توانیم پنج زیرنظام کلان تربیتی در کشور تعریف کنیم. یکی از مهمترین نظام های تعلیم و تربیت ما یا زیر نظام تعلیم و تربیت ما آموزش و پروش است. این نهاد تقریبا در حوزه تربیت اقتصادی چه در سطح شناخت، پرایش و رفتار ندارد و مواردی که وجود دارد بسیار بسیار سطحی است. رازقیت خدا را در اعتقادات در وجود شخص نمی نشانند و به  رفتار تبدیل نمی کنند. در اخلاقیات بحث دوری اسراف و تبذیر را در وجود شخص تبدیل به الگوی رفتاری نمی کنیم و در حوزه احکام نیز اگر کسی خمس بدهد این قطعا از آموزش و پرورش برنیامده است. مگر تک کارهایی در آموزش و پرورش که آن ها همیشه هستند و ما آن ها را نادیده نمی گیریم.

اما از این نظام با برنامه های درسی موجود و چارچوب های عمومی آن تعلیم و تربیت اقتصادی اسلامی در نمی آید.
  • مبلغ اقتصاد مقاومتی
عقاید 8
واژه «قرض» در ریشه لغوی به معنی بریدن است. از این رو عرب به قیچی که برّنده است، "مقراض" می گویند. استعمال این واژه در وام بدون بهره، از این روست که انسان وقتی می تواند به چنین کار نیکی توفیق یابد که دلبستگی به مال و ثروت را از خود ببرّد و قطع کند، وگرنه به چنین توفیقی نخواهد رسید. و معنی دیگر بریدن این است که قرض دهنده قسمتی از اموالش را جدا کرده و به قرض گیرنده می دهد.

لازم به تذکر است که قرض دادن به قرض پول، منحصر نیست. بلکه شامل قرض کالاهای مختلف نیز می شود. مثلاً همسایه ای می خواهد عروسی کند و نیاز به فرش و ظرف دارد، شما به مدّت یک هفته یا یک ماه، مقداری ظرف و فرش به او قرض می دهید. این کار نیز قرض الحسنه است.
  • مبلغ اقتصاد مقاومتی
همبستگیشهید مطهری در کتاب ده گفتار به انجمن اسلامی پزشکان قبل از انقلاب که یک جمعی بودند که در حوزه اسلام و مسلمین فعال بودند و نخبه مجموعه محسوب می شدند و حتی خیلی از آن ها انقلابی بودند عبارتی دارد که قابل تامل است. ایشان می گوید توحید و نبوت شما مسخ شده است. 

همیشه برای من سوال بود یعنی چه که توحید شما مسخ شده است اما وقتی با تفکر امام و انقلاب به این کلام نگاه می کنم متوجه می شوم چقدر درست گفته است و ما به خاطر غفلت از این نکته بود که گرفتار طاغوت و شاهان شدیم. این موقله بحث ربوبیت تشریعی الهی است یعنی چه بسا شما خالقیت خدا را قبول داشته باشید و توحید در ربوبیت تکوینی را هم قبول داشته باشید و توحید در ربوبیت تشریعی را نادیده بگیرید و درصدد اقامه حدود خدا و جامعه سازی و داشتن سیاست و حکومت بر نیایید.
  • مبلغ اقتصاد مقاومتی
رهبر انقلابرهبر معظم انقلاب اسلامی اجرای سیاست‌های کلی اقتصاد مقاومتی و تکیه بر توان و استعدادهای داخلی را راه صحیح حل مشکلات اقتصادی برشمردند و تأکید کردند: هر جا که ما بر ابتکار و استعداد جوانان باانگیزه، مؤمن و مخلص تکیه کردیم و آنها را ارج نهادیم، چشمه‌های جوشان پیشرفت پدیدار شد.

همزمان با سیزدهم رجب و خجسته سالروز میلاد مولی الموحدین حضرت علی(ع)، هزاران نفر از قشرهای مختلف مردم به‌ویژه مردم استان ایلام امروز در حسینیه امام خمینی(ره) با امام خامنه‌ای دیدار کردند.

رهبر معظم انقلاب اسلامی در این دیدار با تبریک سالروز میلاد حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) به برخی فضائل غیرقابل شمارش آن حضرت اشاره کردند و با بیان چهار سرفصل مهم دوران زندگی ایشان از جمله هدف والای حضرت علی(ع) در دوران حکومت، برای تأمین سعادت واقعی مردم در کنار پیشرفت‌های مادی، تأکید کردند: یکی از درس‌های آن حضرت به‌منظور تأمین سعادت واقعی جامعه، تلاش در جهت بهبود معیشت و حل مشکلات اقتصادی مردم است که این هدف در شرایط فعلی از راه برنامه‌ریزی صحیح برای فعال کردن ظرفیت‌های بی‌شمار داخلی و تکیه بر استعدادهای جوان کشور امکان پذیر است.
  • مبلغ اقتصاد مقاومتی
سوادهمان طور که می دانید انقلاب اسلامی ما با یک قرائت از دین و اسلام شکل گرفت که اگر آن رهیافت و قرائت را در نظر نگیریم اساسا چیزی از انقلاب باقی نمی ماند و آن قرائت این بود که دین آمده است تا انسان سازی کند و برای انسان سازی حتما باید حکومت، تمدن و جامعه سازی کند.

ساختن جامعه صالح که اسم دیگری است از وظیفه اقامه حدود الهی ، اقامه احکام الهی و اقامه دین خدا و نهایتا هویت های فردی و جمعی که انسان دارد و اسلام در پی ساختن همه آن ها است، قرائتی از دین مطرح می کند که غربی ها اسم آن را اسلام حکومتی و خمینیسم گذاشتند اما از نظر ما اسلام نابی که باید باشد اساسا جز این نیست.

اگر ما تفکر اجتماعی، نگاه حکومتی به اسلام، نگاه جامعه سازی، اقامه حق و اجرای حدود الهی را جدی بگیریم خود به خود این جریانی که به اسم تربیت اسلامی شکل گرفته است نمی تواند مفهومی بریده از تفکر اجتماعی اسلام یا تفکر سیاسی حکومت اسلام را در مقوله تربیت داشته باشد. اینجاست که تربیت ما قاعدتا یک تربیت فردی بریده از اجتماع نخواهد بود.
  • مبلغ اقتصاد مقاومتی
هدف اسلام این است که امت اسلامی در همه ابعاد زندگی از بیگانگان مستقل باشد در این میان استقلال اقتصادی اهمیت خاصی دارد مطالعه تاریخ نشان می دهد که کشورهای استعمارگر نیز عمدتا از همین طریق توانسته اند به مقاصد سیاسی – فرهنگی خود در کشورهای دیگر دست یابند. در قرآن کریم نیز آیاتی وجود دارد که مسلمانان را از اینکه به هر شکلی تحت سلطه بیگانگان قرار گیرند نهی کرده است:

 "و خداوند هرگز راهی برای کافران بر مومنان قرار نداده است" (نساء – آیه 141).

هدف خداوند متعال در این آیه این است که غیر مسلمان بر مسلمان تسلط و نفوذ نداشته باشد این هدف هنگامی میسر است که ملت مسلمان در اقتصاد نیازمند نباشد و دستش به طرف غیر مسلمان دراز نباشد
  • مبلغ اقتصاد مقاومتی
عبدالملکی
خلق حماسه‌ی سیاسی و اقتصادی و الزامات آن در گفت‌وگو با دکتر «عبدالملکی»؛

حرکت دولت و مردم در شرایط کنونی باید در راستای یکدیگر و در جهت خلق حماسه‌ی سیاسی و اقتصادی باشد؛ به طوری که دولت با تنظیم فرآیندهای اقتصاد و اتخاذ رویکرد سیاسی مناسب با تقویت بنیان‌های اقتصاد داخلی، عزم ملی و سرمایه‌ی اجتماعی، موجبات عزت هر چه بیشتر ملت ایران را در عرصه‌ی بین‌المللی فراهم آورد.

گروه اقتصادی برهان؛ در شرایط امروز، دولت کنونی با تکیه‌ی صرف بر ابزارهای پولی و مالی و اتخاذ سیاست‌های منفعلانه و نادرست، نه تنها در جهت جهاد اقتصادی حرکت نکرده، بلکه بستر اثرگذاری تحریم‌های اقتصادی را نیز فراهم نموده است. دکتر حجت‌الله عبدالملکی، عضو هیئت‌علمی دانشگاه امام صادق (علیه السلام)، در اظهارات خود، لازمه‌ی خلق حماسه‌ی اقتصادی و سیاسی و بی‌اثر کردن تحریم‌ها را حرکت تک‌تک اعضای مردم در چارچوب اقتصاد مقاومتی می‌دانند.
  • مبلغ اقتصاد مقاومتی
برکت
یکی از سنت های خداوند در زمین رابطه مستقیم بین گناه و تنگی معیشت از یک سو و استغفار و معنویت با وسعت روزی از سوی دیگر است. 

برخلاف حساب های دنیوی که آدمی به دنبال آن است تا با ترک صدقات واجب و مستحب و دغل بازی و حیله گری و هزار ترفند دیگر، به جلب منفعت و دفع مضرت بپردازد آیات قرآن و احادیث معصومین به روشنی به نقش تقوا در افزایش برکات الهی و تاثیر گناه در کم شدن نعمات دنیوی اشاره می کند: 

"و اگر مردمِ آبادى ها ایمان مى آوردند و پروا پیشه مى کردند، برکت هایى از آسمان و زمین به روى آنان مى¬گشودیم ، لیکن تکذیب کردند؛ ما هم آنان را به کیفر کارهایشان گرفتیم" (اعراف – آیه 96) 
  • مبلغ اقتصاد مقاومتی
رشددر بخشی از برنامه چهارم سند 20 ساله چشم انداز توسعه چنین آمده است: "تحقق رشد اقتصادی پیوسته ، باثبات و پرشتاب با اهداف چشم انداز . "

رشد اقتصادی به عنوان یکی از مهمترین شاخص ها برای سنجش میزان پیشرفت یک کشور در زمینه اقتصادی محسوب می شود و مسئولین یک کشور بایستی به طور مداوم این شاخص را رصد کنند تا سلامت نظام اقتصادی کشور به طور مستمر تحت نظارت باشد.

در یک تعریف ساده رشد اقتصادی ارتباط مستقیم با میزان تولید کالاها و خدمات در یک کشور دارد و هر میزان تولید افزایش پیدا کند در واقع رشد اقتصادی کشور نیز افزایش می یابد. افزایش تولید در جامعه باعث می شود میزان متوسط درآمد افراد جامعه نیز افزایش یابد که به تعبیری درآمد سرانه ملی بالا می رود.
  • مبلغ اقتصاد مقاومتی
سندسند چشم انداز توسعه از سال 1384 که تدوین و ابلاغ شد به عنوان راهبرد اصلی و محوری کشور در حوزه های مختلف قرار گرفت و از این حیث پرداختن به آن بسیار مهم است. اما اهمیت پرداختن به آن زمانی روشن تر می شود که بدانیم با وجود چنین اهمیتی حتی غالب مدیران کشور هم برای یک مرتبه این سند را مطالعه نکرده اند و تنها به این جمله اکتفا می کنند که در سال 1404 ما باید در تمام زمینه ها در منطقه خود رتبه نخست را داشته باشیم.

لذا ما بر آنیم تا از طریق سرگروه های حلقات صالحین این سند را (به عنوان سند راهبردی مدیریت کشور) در بخش اقتصادی گام به گام آموزش دهیم.

سند چشم انداز توسعه که توسط مجمع تشخیص مصلحت نظام تدوین شده است در قالب چهار برنامه پنج ساله ارائه شد و هر برنامه بخشی از مسیر را تامین می کند.
  • مبلغ اقتصاد مقاومتی
اسراف در میان احکام و قواعد اقتصادی و معیشتی که مورد توجه دین مبین اسلام قرار گرفته اند، برخی در علم اقتصاد هم مورد بحث هستند که مصرف و مدیریت مصرف یکی از این موارد است. دین اسلام از مصرف متعادل دفاع می کند و با مصرف گرایی و اسراف و تبذیر مخالفت می کند.

اسراف به معنای تجاوز از حد و تبذیر به معنای ریخت‌وپاش، هر دو به لحاظ اسلامی رفتاری ناپسند و مضموم هستند. جامعه‌ای که این رفتار مصرفی را داشته باشد، دچار اختلال در فرآیند انباشت سرمایه می‌شود و نمی‌تواند رشد اقتصادی خود را به حد مطلوب برساند. مصرف نامتعادل در سطح خانوار، که عمدتاً در جامعه‌ی ایران به تجمل‌گرایی، لوکس‌گرایی و استفاده از کالاهای وارداتی منجر می‌شود، فرآیند انباشت سرمایه‌های خُرد را دچار اختلال می‌سازد و در نهایت، رشد کشور را متوقف و وابسته به نفت خواهد کرد.
  • مبلغ اقتصاد مقاومتی
برکت در لغت، به معناى تداوم، رشد و گسترشِ «خیر» است. علاّمه طباطبایى (ره) درباره برکت، مى فرماید: برکت، در حقیقت خیرى است که در چیزى پایدار، و همراه آن است؛ مانند: برکت در نسل ، که به معناى فراوانى نسل و فرزندان یا جاودانه ماندن نام به سبب آنان است؛ و برکت در غذا، آن است که به طور مثال، گروه زیادى با آن سیر شوند؛ و برکت در وقت، آن است که کارى در آن بگنجد که معمولاً در وقتى همانند آن نمى گنجد.

همجوارى اسباب مادّى و معنوى در متون اسلامی


در بررسىِ اسباب برکت از نگاه قرآن و حدیث، نکته مهمّى که جلب توجّه مى کند، این است که در متون اسلامى، اسباب معنوى برکت، در کنار اسباب مادّى آن، قرار دارند. از یک سو، روایات تقوا، عبادت، طهارت، دعا، نماز، حج، استغفار و مانند اینها را زمینه هاى برکت و توسعه در زندگى معرّفى مى کنند و از سوى دیگر، دامدارى، کشاورزى، تجارت و کار را پشتوانه و مایه برکت و توسعه مى دانند.
  • مبلغ اقتصاد مقاومتی